團(tuán)隊員干部在對照*團(tuán)隊規(guī)找差距專題會議上的發(fā)言

——第二批“不忘初心、牢記使命”教育對照檢查研討發(fā)言

（文章編號：10172） 

這次對照*團(tuán)隊規(guī)找差距，我本人理解，核心要義就是強(qiáng)化團(tuán)隊性修養(yǎng)。這個問題說大可大，說小也小。大就大在它涉及理想、信仰、路線問題，把握不好就可能犯z治錯誤，甚至身敗名裂；小就小在它又是個很實際、很具體、很客觀的問題，存在于我們工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面。…………

一、在理想信念面前，我們是講信仰還是講實惠？

《*》要求：“團(tuán)隊的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”講信仰是講團(tuán)隊性的首要標(biāo)志。作家周國平說：“一個人可以不信神，但不可以不相信神圣?！鼻皫啄?，有人在網(wǎng)絡(luò)上丑化雷鋒，說雷鋒是因為幫人太多累死的，與此同時，邱少云、黃繼光、董存瑞、李向群，都成了惡搞的對象。這是一種什么現(xiàn)象，說到底是缺乏信仰的表現(xiàn)。那么我們*人應(yīng)該信仰什么？說簡單點就是馬克思主義，具體說就是我們經(jīng)常講的“四信”，即團(tuán)隊的理論、團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊的旗幟、團(tuán)隊的路線。但實事求是地講，在我們一些團(tuán)隊員骨干那里，…………

二、在真理實事面前，我們是說真話還是說假話？

《*》要求：“對團(tuán)隊忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。”客觀地說，假話的盛行，已經(jīng)成為我們社會一種嚴(yán)重的病癥。著名“金石學(xué)家”馬衡在北大講“金石學(xué)”，帶學(xué)生去故宮看商周青銅器。學(xué)生問他：“何以知道是真的？”馬衡說：“若要知道什么是真的，先要知道什么是假的?！睂W(xué)生又問：“那么，又何以知道什么是假的呢？”馬衡說：“若要知道什么是假的，先要知道什么是真的！”作為*員，不僅要能分得清真假，而且要堅決防止講假話，帶頭講真話。講真話，講實話，是保持團(tuán)隊的先進(jìn)性和生命力的關(guān)鍵所在…………

三、在使命宗旨面前，我們是服務(wù)人還是被服務(wù)？

全心全意為人民服務(wù)是我們團(tuán)隊的一貫宗旨，是團(tuán)隊性要求的重要內(nèi)容，同時也是我們團(tuán)隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。應(yīng)該說，我們絕大多數(shù)團(tuán)隊員是好的，但是與廣大群眾的期待、與基層實際的需求、與堅強(qiáng)團(tuán)隊性的標(biāo)準(zhǔn)要求還有一定差距。主要反映在以下三個方面。一是根本態(tài)度不端正，服務(wù)意識淡化。有的還缺乏自覺當(dāng)好群眾利益的忠實代表的責(zé)任感，有時抓工作、謀發(fā)展，以人民為中心的思想樹立不牢，站在群眾立場思考少；有時對上與對下的關(guān)系沒有處理好，精力大多用在如何迎合上級、使上級滿意，傾聽群眾呼聲不多；有時認(rèn)為管好自己、干好工作，不讓群眾有意見就夠了…………

四、在團(tuán)隊性原則面前，我們是重組織還是重個人？

《*》規(guī)定：“團(tuán)隊員個人服從團(tuán)隊的組織”。這本來是一個不需要討論的命題。作為*員，我們的一切，不僅包括工作，還包括生活、交往，都是在組織紀(jì)律約束范圍內(nèi)，不聽組織聽誰的？可事實卻是，個別同志把組織當(dāng)成了擺設(shè)，當(dāng)成了耳旁風(fēng)，在他們眼里組織成了掛在墻上的紙、念在嘴里的經(jīng)，組織有一套規(guī)定，個人有一套對策。這方面比較突出的有三個問題。一是只要民主，不要集中。*《論十大關(guān)系》中最經(jīng)典的就是提出了“我們的目標(biāo)，是想造就一個又有集中又有民主，…………

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